GUDANG ILMU

Friday, 23 March 2018

Niat dan Tata Cara Sholat Tasbih, Dilengkapi Lafadz Arab, Keutamaan dan Hukumnya

By March 23, 2018 1 comment:

Niat dan Tata Cara Sholat Tasbih, Dilengkapi Lafadz Arab, Keutamaan dan Hukumnya Dari beberapa jenis pelaksanaan sholat sunat yang harus kita kerjakan baik dalam waktu yang di tentukan/di khususkan ataupun pada waktu-waktu yang bisa dikerjakan kapan saja selagi bukan pada waktu yang di haramkan. Diantara sholat sunat ada sholat sunnah tasbih yang dianjurkan untuk dikerjakan dalam hidup kita baik kepada kaum laki-laki ataupun kaum perempuan. Dalam keutamaan untuk melaksanakan sholat sunat tasbih ada keterangan yang kami temukan pada kajian islam mengenai sholat tasbih tersebut yakni selagi sempat laksanakanlah dalam sehari sekali namun jika tidak mampuh hendaklah laksanakan sekali dalam seminggu. Jikalau masih belum mampuh dalam seminggu sekali maka hendaklah mengerjakannya sekali dalam satu bulan, namun jika dalam sebulan masih belum mampuh kerjakanlah sekali dalam satu tahun, lalu jika masih belum mampuh dalam setahun sekali setidaknya harus pernah mengerjakan dalam seumur hidup walau hanya satu kali. Sholat tasbih ini sering juga kita dengar tentang keutamaannya misalnya dari ceramahnya para ustadz-ustadz, atau dari ustadz/guru kita di pengajian yang menerangkan tentu saja sangat besar pahalanya dan sangat dianjurkan dikerjakan walau hukumnya sunat. Nabi SAW menganjurkan sholat sunah hajat yang dilengkapi dengan sholat sunat lainnya seperti sholat hajat, sholat dhuha, sholat tahajud sholat istikhoroh dan juga sholat sunat lainnya. Dalam tata cara sholat tasbih yakni yang pertama Imam Syafi’i berpendapat bahwa sholat tasbih dikerjakan sebanyak empat rakaat dalam satu salaman itu jikalau dikerjakan pada siang hari. Dan apabila dikerjakannya pada malam hari sebaiknya dikerjakan sama jumlahnya empat raka’at namun tiap dua raka’at harus memakai salam dalam artian di kerjakannya harus dua raka’at-dua raka’at secara berturut-turut dan gak boleh lebih dari empat raka’at. Adapun untuk bacaan yang harus dibaca yaitu membaca bacaan tasbih sebanyak 300 kali dalam empat raka’at sholat jadi pada tiap raka’at bacaan tasbih sebanyak 75 kali, 75 dikali empat jadi seluruhan 300, di bawah ini akan saya tuliskan untuk bacaan niat sholat tasbih dua dan empat raka’at, tata cara sholat tasbih, berikut kami tuliskan juga untuk bacaan tasbih beserta cara pembacaan tiap raka’atnya. Tata Cara dan Niat sholat Tasbih 2 atau 4 Rakaat أُصَلِّى سُنَّةَ التَّسْبِيْحِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعَالَى “Aku niat shalat sunat tasbih 2 rakaat, karena Allah Ta’ala” Niat Sholat Tasbih 4 Rakaat أُصَلِّى سُنَّةَ التَّسْبِيْحِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِلَّهِ تَعَالَى “Aku niat shalat sunat tasbih 4 rakaat, karena Allah Ta’ala” Cara membaca bacaan Dalam Sholat Tasbih Setelah selesai membaca surah alfatihah dan ayat/surat dari al-qur’an di lanjut membaca tasbih sebanyak 15 kali, berikut dibawah ini untuk bacaannya kami tulis dengan bahasa arab: سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله الله اكبر لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم Cara Membaca Bacaan Dalam Sholat Tasbih Ketika ruku’ sesudah membaca do’a ruku’ dibaca lagi sebanyak 10 kali Ketika bangun dari ruku’ sesudah bacaan i’tidal dibaca 10 kali Ketika sujud pertama sesudah membaca do’a sujud dibaca 10 kali Ketika duduk diantara dua sujud sesudah membaca bacaan antara dua sujud dibaca 10 kali Ketika sujud yang kedua sesudah membaca do’a sujud dibaca lagi sebanyak 10 kali Ketika bangun dari sujud yang kedua sebelum bangun (duduk istirahat) dibaca lagi sebanyak 10 kali. Terus baru berdiri untuk rakaat yang kedua, dan seterusnya sampai rakaat ke empat Itulah sekilas artikel dari kami mengenai niat, manfaat, waktu, hukum, keajaiban dan tata cara sholat tasbih, semoga apa yang kami sampaikan diatas dapat bermanfaat, jangan lupa kunjungi juga artikel-artikel kami yang lainnya pada situs blog ini, sekian dan terimakasih. Sumber: warungdakwah.com

Suami Suka Mengobral Kata Cerai, Ini Hukumnya

By March 23, 2018 No comments:

Suami Suka Mengobral Kata Cerai, Ini Hukumnya Pertanyaan: Ada seorang suami yang setiap marah suka mengucapkan kata “cerai” kepada istrinya. Tidak hanya sekali atau dua kali, tetapi berkali-kali. Itu terjadi sekira 5 tahun lalu. Saat itu dia sedikit tahu bahwa mengucap cerai saat kondisi marah pun tetap saja terjadi talak. Hanya saja pengetahuan dia tentang cerai ini sebatas permukaan alias krungu-krungunan thok (mendengar selintas lalu). Selain itu, pada 5 tahun lalu dia mengaku tidak pernah peduli terhadap agama. Shalat saja tidak pernah, apalagi cuma mengucap “cerai” pasti tidak menakutkan baginya. Lha wong shalat saja tidak ada artinya, apalagi cuma ucapan “cerai” semakin tidak dia anggap fungsi dan efeknya/konsekuensinya. Tapi, itu duluuu…! 5 tahun lalu saat dia masih abangan. Tapi, sekarang dia sudah bertobat dan insaf, bahkan juga bertekad melakoni hidup berumah tangga secara baik dan islami. Nah, keputusan hukum dan solusi apa yang tepat untuk si suami ini? Jawaban: Coba kita urai sedikit demi sedikit, dan kita sepakati menggunakan hukum Islam ala fikih klasik. Karena, kalau menggunakan hukum perkawinan Indonesia, jelas tidak jatuh talak. Pasalnya, talak hanya jatuh ketika diucapkan di depan pengadilan. – Pasal 39 ayat (1) Undang-undang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan: “Perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang Pengadilan setelah Pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.” – Pasal 65 Undang-undang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama: “Perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang Pengadilan Agama setelah Pengadilan Agama yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.” – Pasal 115 Inpres. Nomor 1 tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam: “Perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang Pengadilan Agama setelah Pengadilan Agama yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak.” *** Ada seorang suami yang setiap marah, dia suka mengucapkan cerai kepada istrinya. Tidak hanya sekali atau dua kali, tetapi berkali-kali. Komentar: Mayoritas ulama menyatakan bahwa talak orang yang marah itu jatuh/jadi, asalkan dia tidak sampai kehilangan akal sehatnya. قال الدسوقي المالكي: “يلزم طلاق الغضبان ولو اشتد غضبه، خلافاً لبعضهم“ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير9/ 65 فتح المعين من كتب الشافعية: “واتفقوا على وقوع طلاق الغضبان، وإن ادعى زوال شعوره بالغضب“ فتح المعين4/ 9 مطالب أولي النهى من كتب الحنابلة: “ويقع الطلاق ممن غضب ولم يزل عقله بالكلية” مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى 16/6. Ada beberapa dalil yang sepertinya tidak perlu disampaikan di sini. Poinnya, kebanyakan orang mentalak itu karena marah. Apakah ada orang yang sedang tidak ada masalah apa pun tiba-tiba memanggil istrinya lalu berkata kepadanya, “Kamu saya talak!”. Sepertinya tidak ada. *** Saat itu dia sedikit tahu bahwa mengucap cerai saat kondisi marah pun tetap saja terjadi talak. Komentar: Apakah keawaman suami menjadikan talak tak jatuh? Padahal usut punya usut, ternyata bukan karena awam dan tidak tahu hukum talak, melainkan lebih karena tidak peduli pada hukum pernikahan. Baiklah, kita abaikan dulu, apakah si suami ini akhirnya bertobat dan rajin mengaji atau apalah. Memang penyesalan selalu muncul di belakang. Kita bicara hukum hitam putihnya dulu, baru kita carikan win solution-nya. Jika pertanyaannya apakah jahalah (kebodohan/ketidaktahuan) terhadap sesuatu itu menjadikan gugur suatu hal yang dikerjakannya, para ulama membahasnya dalam bab tersendiri tentang jenis-jenis jahalah. Ada yang jahalah mu’atssirah fi al-ahkam(ketidaktahuan yang berkonsekuensi hukum), ada yang ghairu muatsirah fi al-ahkam(ketidaktahuan yang tidak berkonsekuensi hukum). Tetapi dalam kasus ini, sepertinya bukan karena jahalah si suami terhadap hukum nikah dan talak. Ketika suami menyampaikan alasan bahwa dia masih awam hukum talak, kita bisa katakan sebenarnya dia tidak awam-awam sekali, yang sehingga sampai pada leveljahalah yang menggugurkan suatu hukum. Ada beberapa indikasi akan hal itu, di antaranya: 1. Tahu Hukum Nikah Jika seseorang tahu akan hukum nikah, sudah menjadi konsekuensi logis bahwa tahu naleni (mengikat) berarti tahu ngudari (melepas). Seawam-awamnya orang Indonesia, pastilah tahu kalau mau melepas perkawinan ya dengan talak. Apalagi, lafal talaknya sharih, bukan kinayah. Kalau kinayah masih membutuhkan niat, yang mungkin orang belum tahu terkait hukum dan konsekuensinya. 2. Tahu Lafal Talak Orang yang bisa mengucapkan talak tentu tahu apa maksud dan tujuan lafal itu diucapkan. Tidak mungkin dia mengucapkan tanpa tahu kegunaan ucapan itu. 3. “Sedikit” Tahu Bahwa Talak Saat Marah Juga Jatuh Talak Kata “sedikit” itu tidak memengaruhi jatuh atau tidaknya talak. Karena, orang awam sebenarnya tidak harus tahu banyak dalil. Ketika dia sudah mendengar suatu hukum dari orang yang mumpuni maka dia dianggap tahu. Maka, indikasi paling kuat dalam kasus ini adalah suami tersebut bukan tidak tahu hukum talak dan konsekuensinya, melainkan tidak peduli terhadap hukum Islam. Shalat yang wajib saja ditinggal, apalagi cuma talak (begitu mudah diucapkan). Apakah jatuh talaknya? Pertanyaanya kita balik, apakah ada hal lain yang menjadikan talak itu tidak jatuh? Ternyata, sebagaimana penuturan narasumber, dalam kasus di atas tidak ada! Sama sekali tidak ada hal lain yang menjadikan talak tersebut tidak jatuh. Ketetapan Hukum Fiqih Suami tersebut telah nyata menjatuhkan talak (bainunah kubra) kepada istrinya. Nah, masalahnya sekarang si suami itu lumayan rajin ikut mengaji, berjanji ingin menjalani kehidupan secara Islami, dan lain-lain. Keluarganya pun sekarang sudah damai. Kalau jatuh talak, ntar bakal pisahan dong! Kalau tidak jatuh talak, masak tidak jatuh. Apa alasannya? Nah, sampai disini kita coba cari win solution-nya. *) Sampai di sini, para peserta diskusi online tidak kuasa berkomentar lebih lanjut. Hanya emoticon menangis :'( yang bisa diberikan. Pasalnya, secara hukum fikih, istri yang sudah ditalak tiga atau bainunah kubra oleh suaminya maka tidak ada jalan lain selain harus berpisah dengan suami. Mereka bisa kembali apabila si istri sudah menikah dengan lelaki lain dan berhubungan badan dengan suami barunya itu. Jika kemudian dia dicerai oleh suami barunya, barulah suami lama boleh menikahinya kembali. Wallahu a’lam…

3 Perkara yang Harus Segera Ditunaikan

By March 23, 2018 No comments:

3 Perkara yang Harus Segera Ditunaikan RASULULLAH shallallahu ‘alaihi wasallam mewasiatkan tiga hal yang harus disegerakan. Tidak boleh ditunda-tunda. Sebagaimana tertera dalam hadits berikut ini. Rasulullah shallallahu ‘alaihu wasallam bersabda: “Wahai Ali, ada tiga perkara yang tidak boleh engkau tunda, yakni shalat jika telah tiba waktunya, jenazah apabila telah hadir, dan wanita apabila telah ada calon suami yang sekufu.” (HR. Tirmidzi dan Ahmad; hasan) Walaupun dalam hadits ini Rasulullah Saw bersabda kepada Ali bin Abu Thalib radhiyallahu ‘anhu, para ulama menjelaskan bahwa hadits ini berlaku umum untuk seluruh umatnya.

Benarkah Kecerdasan Anak Diwarisi Dari Ibu?

By March 23, 2018 No comments:

Benarkah Kecerdasan Anak Diwarisi Dari Ibu? Selain asupan gizi, kualitas pendidikan, rajin, hingga disiplin, kecerdasan anak juga dipengaruhi oleh faktor genetika. Boleh dibilang, kecerdasan Si Kecil kelak akan mencerminkan kecerdasan orangtuanya. Meskipun begitu, faktor gen yang diwarisi ibu lebih berperan penting dalam menentukan kecerdasan anak-anaknya. Rasanya memang sedikit tidak adil di telinga kaum lekaki, tapi memang begitulah faktanya. Melansir Independent, menurut penelitian ahli dari University of Washington, wanita cenderung mentransmisi gen kecerdasan ke anak yang terbentuk dari kromosom X. Nah, wanita sendiri memiliki dua kromosom X, sedangkan pria hanya memiliki satu kromosom X. Artinya, wanita dua kali berpeluang mewariskan kecerdasan pada anak ketimbang pria. Lalu, bagaimana jika ayah memiliki kecerdasan yang lebih tinggi dibandingkan dengan ibu? Menurut sebuah riset yang dipublikasikan oleh Psychology Spot, meskipun ayah memiliki kecerdasan yang lebih tinggi, tapi kesempatan untuk mewarisinya pada anak kecil sangat kecil. Pasalnya, jika gen kecerdasan diwarisi dari gen ayah dan ibu, maka gen ayah akan gugur dan tidak aktif. Berawal Dari Riset Tikus Sebuah studi dalam laboratorium pernah menggunakan tikus sebagai alat percobaannya. Para ahli meyakini kalau kecerdasan merupakan salah satu condition gen yang hanya dimiliki oleh gen ibu. Nah, studi yang dimodifikasi secara genetik itu pun membuktikan hal tersebut. Dari enam tikus yang digunakan dalam percobaan, hanya tiga tikus saja yang disuntikkan gen ibu, tiga lainnya disuntikkan gen yang dibawa oleh ayah. Hasilnya, tikus yang disuntikkan gen ibu menunjukkan memiliki otak yang berkembang dan lebih besar dengan tubuh yang lebih kecil. Ukuran otak inilah yang membuat tikus-tikus jadi lebih pintar. Nah, karena merasa manusia enggak bisa disamakan dengan tikus, peneliti di Glasgow, Skotlandia, memilih melakukan riset yang lebih manusiawi untuk mengeksplorasi kecerdasan. Sejak dari 1994 dan dilakukan tiap tahunnya, peneliti mewawancarai 12.686 orang yang berusia 14 sampai 22 tahun. Hasilnya, tim peneliti menemukan prediktor kecerdasan terbaik adalah IQ dari gen Sang Ibu. Ada juga penelitian menarik lainnya dari Unversity of Washington, AS. Dair penelitian ditemukan bahwa ikatan emosional yang baik antara ibu dan anak amat penting bagi pertumbuhan beberapa bagian otak. Contohnya area hippocampus, yaitu area yang berhubungan dengan memori, belajar, dan respons stres. Nah, setelah peneliti melakukan analisa antara hubungan ibu dan anak selama tujuh tahun, mereka menemukan temuan yang menarik. Ternyata, jika seorang anak mendapatkan dukungan emosional dan intelektual dengan baik, maka area hippocampusnya lebih besar 10 persen daripada anak-anak yang kurang mendapatkan dukungan dari ibunya. Tidak Mutlak Karena Genentik Meskipun kecerdasan anak berkaitan erat dengan faktor genentik, tapi bukan berarti pintar-tidaknya seorang anak mutlak dipengaruhi oleh faktor tersebut. Ada penelitian yang menyebutkan hanya 40-60 persen kecerdasan yang diperkirakan berasal dari warisan gen. Kata ahli psikiatri dari Utrecht University Medical, Belanda, secara umum orangtua yang sangat cerdas akan menghasilkan anak yang cerdas pula. Namun, hal ini enggak mutlak, bisa saja kedua orangtua memiliki kecerdasan yang rendah, tapi ternyata menghasilkan anak yang memiliki IQ tinggi, atau sebaliknya. Kok bisa? Selain genetik, kecerdasan anak sisanya bergantung pada lingkungan. Jadi, lingkungan punya pengaruh pada kecerdasan, meskipun pengaruh ini akan menjadi lebih kecil jika anak tumbuh semakin dewasa. Ahli dari Melbourne University’s Graduate School of Education juga berpendapat senada. Katanya, anak enggak hanya berbagi gen saja, mereka juga berbagi keluarga dan lingkungan. Dengan kata lain, dengan siapa anak bergaul, makanan apa yang mereka makan, kualitas pendidikan, dan hal lainnya, turut serta memengaruhi kecerdasan anak. So, Ibu harus menjadi wanita yang cerdas dan pastikan anak tumbuh di lingkungan yang baik, ya. Tujuannya jelas, agar Si Kecil bisa tumbuh menjadi pribadi yang cerdas dan membanggakan.

Inilah Manfaat Tersembunyi dari Puasa Senin-Kamis

By March 23, 2018 No comments:

Inilah Manfaat Tersembunyi dari Puasa Senin-Kamis “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa menaruh pilihan berpuasa pada hari Senin dan Kamis.” (HR. An Nasai no. 2362 dan Ibnu Majah no. 1739) MUSLIM diwajibkan berpuasa pada bulan Ramadhan. Selain itu, muslim jugga dianjurkan melakukan puasa sunnah di luar Ramadhan. Salah satunya adalah puasa senin kamis. Puasa Senin-Kamis ini rutin dilakukan Rasulullah SAW. Selain menambah pahala dan meningkatkan iman, puasa Senin-Kamis juga memiliki segudang manfaat lain. Salah satunya adalah manfaat kesehatan dan kebugaran, seperti yang banyak ditemukan dalam penelitian. Dalam hadis diriwayatkan oleh ‘A’isyah ra. berkata,”Nabi SAW sangat ingin berpuasa pada hari Senin dan Kamis.” (HR. al-Tirmidzi, 745; al-Nasaa’i, 2361; Ibnu Maajah, 1739). Diriwayatkan pula dari Abu Qataadah al-Ansaari bahwa Rasulullah SAW, ditanya tentang puasa pada hari Senin. Dia berkata, “Pada hari itu saya dilahirkan, dan di atasnya Wahyu datang kepada saya.” (HR. Muslim, 1162). Sementara itu, para peneliti modern juga mengungkapkan manfaat puasa dari segi ilmiah. Dr. Yuri Nikolayev seorang Direktur bagian diet pada Rumah Sakit Jiwa Moskow menilai kemampuan untuk berpuasa mambuat orang yang melaksanakannya jadi awet muda. “Menurut pendapat Anda, apakah penemuan terpenting pada abad ini? Jam radioaktif? Bom exoset? Menurut pendapat saya, penemuan terbesar dalam abad ini ialah kemampuan seseorang membuat dirinya tetap awet muda secara fisik, mental, dan spiritual, melalui puasa yang rasional,” kata dokter Yuri dalam penelitiannya. Pernyataan tersebut semakin dikuatkan oleh Alvenia M. Fulton, Direktur Lembaga Makanan Sehat “Fultonia” di Amerika Serikat yang menyatakan bahwa puasa adalah cara terbaik untuk memperindah dan mempercantik wanita secara alami. “Puasa menghasilkan kelembutan pesona dan daya pikat. Puasa menormalkan fungsi-fungsi kewanitaan dan membentuk kembali keindahan tubuh,” tulisnya. Dari hadits dan hasil penelitian,puasa itu mengandung banyak manfaat. Puasa secara rutin ternyata bisa membuat sehat dan awet muda. Sebab, dengan rutin berpuasa, pola dan kebiasaan makan jadi teratur. Ini adalah cara terbaik menjalankan pola hidup sehat

Wanita Dalam Islam dan Cara Nabi Menghormati Istrinya

By March 23, 2018 No comments:

Wanita Dalam Islam dan Cara Nabi Menghormati Istrinya yang katanya sudah modern—seperti saat ini, ternyata manusia masih mengalami masalah bagaimana memposisikan wanita. ironisnya, sebagian mengacu pada apa yang sebenarnya sudah sangat kuno, yakni feminisme. “Istilah femina, feminisme, feminis berasal dari bahasa Latin fei–minus. Fei artinya iman, minus artinya kurang, jadi feminus artinya kurang iman. Wanita di Barat, sejarahnya, memang diperlakukan seperti manusia kurang iman. Wajah dunia Barat pun dianggap terlalu macho,” demikian papar Gus Hamid dalam bukunya Misykat(halaman 265). Lain halnya dengan Yahudi. Jika wanita sedang haid, mereka pada umumya diisolasi, tidak diberi makan, minum dan tidak diizinkan berkumpul di rumah dengan keluarganya. Hal itu didapati para sahabat Nabi di Madinah, sehingga mereka pun bertanya perihal tersebut kepada Nabi Muhammad Shallallahu alayhi wasallam. Pertanyaan sahabat itu menjadi sebab turunnya satu ayat dari surah Al-Baqarah. وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا۟ النِّسَآءَ فِى الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ ۚ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ التَّوّٰبِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ Mereka bertanya kepadamu tentang haidh. Katakanlah: “Haidh itu adalah suatu kotoran.” Oleh sebab itu hendaklah kamu menjauhkan diri dari wanita di waktu haidh; dan janganlah kamu mendekati mereka, sebelum mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka itu di tempat yang diperintahkan Allah kepadamu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri.” (QS. Al-Baqarah [2]: 222). Berdasarkan ayat tersebut Nabi Muhammad memberikan jawaban, bahwa wanita yang sedang haid pun sebagaimana juga manusia: diberi makan, minum, dan berkumpul bersama keluarganya di rumah dan berbuat sesuatu terhadap mereka sebagai kewajaran kecuali berhubungan intim dengan suaminya. Demikian seperti termaktub dalam buku Perempuan dalam Literatur Islam Klasik editor Ali Muhanif (halaman 86). Dengan kata lain, Islam sangat memuliakan wanita. Dan, itu berarti Nabi sangat memuliakan istri-istrinya. Lantas seperti apakah Nabi dalam interaksi rumah tangga bersama istri-istrinya? Isham Muhammad Asy-Syarif dalam bukunya, An-Nabi Shallallahu Alayhi Wasallam ma’a jauzatihi menjelaskan bahwa Nabi sangat menghormati istri-istrinya. Lebih-lebih terhadap Khadijah Radhiyallahu Anha sebagai istri pertama. Pertama, menghargai keimanan dan pengorbanannya. “Dia beriman kepadaku ketika orang-orang ingkar, membenarkanku ketika orang-orang mendustakanku, membantuku dengan hartanya ketika orang-orang tidak mau memberi bantuan, dan Allah Ta’ala, memberiku anak darinya ketika Dia tidak memberiku anak dari wanita lain.” (HR. Ahmad). Hadits itu disampaikan Nabi kepada Aisyah Radhiyallahu Anha ketika menjelaskan perihal kedudukan Khadijah di dalam hatinya. Dengan kata lain, Nabi Muhammad sangat menghormati istrinya atas dasar iman meski telah tiada. Terhadap yang masih hidup, tentu Nabi amat menghormati dan memuliakannya. Kedua, Suka menyenangkan hati istri. Aisyah bercerita bahwa suatu hari orang-orang Habsyi masuk masjid lalu bermain. Rasulullah bertanya kepadaku, “Wahai Humairaa, apakah kamu ingin melihat mereka?” Aku menjawab, “Ya.” Beliau lalu berdiri di pintu. Aku mendekat lalu menyandarkan daguku pada pundak beliau dan menempelkan wajahku pada pipi beliau. Salah satu ucapan mereka ketika itu adalah “Wahai Abul Qasim, selamat berbahagia.” Selanjutnya Rasulullab bersabda, “Sudah cukup bagimu.” “Rasulullah, jangan terburu-buru,” kataku. Akhirnya beliau berdiri seperti semula.” (HR. Nasa’i). Dengan memahami dan mengamalkan apa yang Nabi teladankan dalam interaksi beliau dalam berumah tangga, insya Allah akan mudah bagi para istri untuk mendapatkan ridho-Nya, karena istri yang dimuliakan oleh suaminya akan juga membahagiakan hati suaminya hingga mendapat kerdihoannya. قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلَا تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ “Siapakah wanita yang paling baik?” Jawab beliau, “Yaitu yang paling menyenangkan jika dilihat suaminya, mentaati suami jika diperintah, dan tidak menyelisihi suami pada diri dan hartanya sehingga membuat suami benci.” (HR. An-Nasai) Dan, yang tidak kalah menarik adalah, saat peradaban lain memarginalkan wanita, Islam justru menjunjungnya. Satu di antara buktinya adalah adanya perawi hadits dari kalangan wanita yang juga diakui secara ilmiah. Seperti Aisyah misalnya, putri Abu Bakar itu meriwayatkan 2210 hadits. Kemudian ada pula Ummu Salamah, Habibah, Maimunah, Zinab, Shafiyah, Habshah, dan Juwairiyah. Dengan demikian menjadi terang benderang bagi kita bahwa feminisme tidak dibutuhkan dalam Islam, sebagaimana laut tidak membutuhkan garam. Wallahu a’lam.

Jangan Kaget, Inilah Pahala Wanita Bekerja di Luar Rumah! Simak Hukumnya Dalam Islam

By March 23, 2018 No comments:

Jangan Kaget, Inilah Pahala Wanita Bekerja di Luar Rumah! Simak Hukumnya Dalam Islam Zaman sekarang tak ada yang aneh melihat wanita menduduki tempat strategis di berbagai bidang. Bahkan menjadi yang paling puncak di pemerintahan, yakni Presiden sekalipun. Apalagi wanita sekarang banyak yang berpendidikan tinggi setara dengan lelaki dan mempunyai kecerdasan yang seimbang. Jadi sayang, jika ilmu dan potensi yang sedemikian besar dari wanita tidak diaplikasikan dalam kehidupan, dengan bekerja di berbagai sektor. Tidak Wajib Wanita Bekerja Wanita yang bekerja di luar rumah memang bukan sepenuhnya kewajiban istri jika itu diniatkan untuk mencari nafkah. Dalam Islam, hak dan kewajiban suami istri menduduki porsi penting untuk dibahas. Kewajiban istri sebagai ibu rumah tangga. Kewajiban utama suami adalah mencari nafkah untuk keluarga. Dan itu tidak terbantahkan, karena sudah tertera secara jelas dalam Al Qur’an dalam surah an-Nisaa’ ayat 34: “Kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (wanita). Dan karena mereka (laki-laki) menafkahkan sebagian harta mereka…” Alasan Wanita Bekerja di Luar Rumah Meski demikian, apakah wanita tidak boleh bekerja, terlebih bekerja di luar rumah? Tentu saja boleh, karena pada kenyataannya ada beberapa alasan yang syar’i saat wanita memutuskan bekerja di luar rumah yakni: Ingin aplikasikan dan kemampuan yang dimilikinya, bahkan bisa membantu sesamanya, semisal wanita menjadi guru, dokter, pandai dalam bidang anyaman, sulam, arsitek, bergerak dibidang hukum, pertanian, kuliner dan banyak hal lainnya. Suami di PHK, tidak bisa bekerja, atau baru bangkrut, hingga istri harus maju untuk mencukupi kebutuhan Suami sakit keras, atau pergi tak diketahui rimbanya. Wanita yang single parent, karena cerai hidup atau mati. Mau tak mau wanita harus bekerja penuhi kebutuhan keluarga. Suami sudah bekerja, namun hasilnya belum mencukupi, maka Istri harus kreatif mencari tambahan penghasilan, baik bekerja di dalam atau luar rumah, apalagi suami malas dalam mencari nafkah. Sikap Suami Ketika Istri Bekerja Ketika istri bekerja, suami tidak boleh pelit dalam menafkahi atau malah menurun gairah kerjanya. Meskipun istri dengan suka rela membantu suami demi kebutuhan rumah tangganya tercukupi. Apabila suami malah terlihat demikian, teguran Rasulullah baginya cukup keras, karena hal demikian termasuk perbuatan dzalim. Rasulullah bersabda, “Cukuplah seseorang itu dikatakan berdosa jika menahan makan (upah dan sebagainya) orang yang menjadi tanggungannya.” (HR Muslim). Adab Islami Ketika Wanita Bekerja Diluar Islam menghormati wanita yang memutuskan untuk bekerja di luar rumah dengan alasan yang dibenarkan oleh agama, atau setidaknya seperti 5 item di atas. Namun ada beberapa akhlak yang harus diperhatikan wanita jika ingin bekerja di luar rumah seperti: Izin suami Menjaga diri dan kehormatannya Menjaga lisan dan perilaku yang Islami Berpakaian, cara berjalan dan bicara yang sopan dan Islami Bekerja sesuai dengan fitrahnya dan sesuai dengan Syara’ Perhatikan jam kerja, agar masih bisa berbakti pada suami dan mengurus rumah tangganya. Kepergian keluar rumah tidak menimbulkan fitnah untuknya. Jika memenuhi hal tersebut, maka Istri yang bekerja di luar rumah tanpa banyak mengeluh dan ikhlas hati untuk kepentingan keluarganya, maka hal tersebut menjadi pahala untuknya. Apa yang dilakukan istri dianggap sebagai sedekah dan kemuliaan untuknya. Maka dari itu, istri bebas menggunakan uang jerih payahnya asal bukan untuk maksiat. Sebab sebenarnya semuanya adalah hak istri. “Apabila seorang muslim memberikan nafkah kepada keluarganya dan dia mengharap pahala darinya maka itu bernilai sedekah.” (HR Bukhari) Hukum Wanita Bekerja Di Luar Rumah Syekh Yusuf Qardhawi menyatakan bahwa hukum wanita bekerja di luar rumah diperbolehkan (mubah). Bisa juga menjadi sunnah atau bahkan menjadi wajib jika memang ia sangat diperlukan. Semisal keluarganya tidak mampu secara ekonomi, dan dia seorang janda yang harus menanggung keluarganya. Jika tidak bekerja maka keluarganya akan menjadi kelaparan atau serba kekurangan. Islam tidak menutup kemungkinan tentang wanita yang bekerja, menghasilkan sesuatu dari tangannya. Di berbagai kisah menyebutkan wanita yang bekerja, seperti menggembalakan ternak. Istri Rasulullah pun, Zainab adalah pengrajin yang biasa menghasilkan sesuatu dari jerih payahnya, hingga ia bisa bebas bersedekah. Bukan hanya sebatas itu, zaman Rasulullah profesi wanita yang bekerja sudah macam-macam di antaranya pengawas pasar, guru, penyair, bidan atau bahkan arsitek dan banyak profesi lainnya. Istri yang bekerja memang dihadiahi pahala yang melimpah untuknya jika ia tidak menelantarkan keluarga, selalu menutup aurat dan mampu menahan pandangan serta tidak berinteraksi dengan kaum lelaki di tempat sepi karena bisa menimbulkan hal-hal yang tidak diinginkan. Terakhir, Dr. Abd al-Qadr Manshur berpesan, wanita bekerja harus perhatikan faktor fisik, tidak lakukan pekerjaan berat atau berisiko. Hal ini bisa dipahami karena memang kodrat lelaki berbeda dengan wanita yang dirancang sebagai ibu yang hamil, menyusui, melahirkan dan tentunya mereka harus mempunyai fisik sehat untuk mengurus keluarganya.

Bolehkah Istri Memberi Sesuatu Kepada Orang Tuanya Secara Diam-diam?

By March 23, 2018 No comments:

Bolehkah Istri Memberi Sesuatu Kepada Orang Tuanya Secara Diam-diam? Pertanyaan: Saya mau bertanya. Apakah hukumnya seorang istri secara diam-diam memberikan uang untuk orang tuanya? Apakah memang haram dimakan oleh orang tua yang diberi? Jawaban: Semoga Allâh memberikan taufik kepada Anda untuk berbakti kepada kedua orangtua sebaik mungkin. Memberikan uang kepada orang tua secara diam-diam, jika uang tersebut adalah harta isteri itu sendiri, maka itu tidak apa-apa, karena harta itu adalah hak miliknya, sehingga ia bebas memberikannya kepada orang yang dia kehendaki. Termasuk dalam hal ini adalah kelebihan dari nafkah yang diberikan suami secara khusus kepada isterinya, maka boleh bagi isteri untuk memberikannya kepada ayah ibunya. Namun, jika uang itu merupakan harta suami, tidak boleh bagi isteri untuk memberikannya secara diam-diam kepada orangtuanya. Tidak halal pula bagi orangtua tersebut untuk makan dari pemberian itu. Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ Tidak halal harta seorang Muslim kecuali dengan kerelaan hatinya. [HR. Al-Baihaqi no. 11.545, dihukumi shahih oleh al-Albani] Seorang isteri hanya boleh mengambil harta suami tanpa ijin jika nafkah yang diberikan untuk isteri dan anak-anak tidak cukup, sebagaimana dijelaskan dalam hadits berikut: عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ هِنْدَ بِنْتَ عُتْبَةَ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ وَلَيْسَ يُعْطِينِي مَا يَكْفِينِي وَوَلَدِي، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْهُ وَهُوَ لاَ يَعْلَمُ، فَقَالَ: «خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ، بِالْمَعْرُوفِ» Dari Aisyah diriwayatkan bahwa Hindun binti ‘Utbah berkata, “Wahai Rasûlullâh! Sungguh Abu Sufyan adalah seorang yang pelit dan tidak memberikan nafkah yang cukup untuk saya dan anak saya, kecuali hartanya yang saya ambil diam-diam tanpa sepengetahuannya.” Maka Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ambillah nafkah yang cukup untukmu dan anakmu menurut standar yang umum berlaku.” [HR. Al-Bukhâri no. 5.364] Menafkahi mertua bukanlah termasuk kewajiban suami, maka tidak boleh bagi isteri untuk memberikan harta suami kepada orangtuanya secara diam-diam. Jika hal itu diperlukan, hendaknya isteri membicarakannya secara baik-baik dengan suami, sehingga menjadi birrul wâlidain yang diridhai Allâh Azza wa Jalla, bukan bakti yang justeru membebani isteri dan orangtuanya di akhirat kelak. Wallahu a’lam. Sumber: almanhaj.or.id

Begini Cara Astronaut Sholat di Luar Angkasa

By March 23, 2018 No comments:

Begini Cara Astronaut Sholat di Luar Angkasa Bulan suci Ramadan menjadi saat tepat bagi umat Muslim di seluruh dunia untuk meningkatkan ibadah dan mendekatkan diri pada Tuhan. Hanya saja ada keterbatasan tersendiri bagi astronaut untuk beribadah ketika sedang menjalankan misi jelajah luar angkasa. Mengingat, kondisi gravitasi rendah membuat beribadah tidak semudah ketika dilakukan di Bumi. Shalat lima waktu misalnya, umumnya dilakukan pada jam-jam jelang matahari terbit hingga tenggelam. Namun seiring dengan berkembangnya ilmu pengetahuan, sejumlah ahli berpendapat astronaut yang tengah menjalankan misi luar angkasa diperbolehkan untuk salat kurang dari lima kali sehari. Menjalankan misi jelajah luar angkasa tak menyurutkan niat astronaut muslim seperti Sultan Salman Al Saud dari Arab Saudi dan Sheikh Muszaphar Sukhor dari Malaysia untuk tetap menjalankan kewajiban beribadah. Pertanyaannya, bagaimana cara mereka melakukan ibadah puasa dan salat? Stasiun Antariksa Internasional (ISS) membuat pedoman beribadah di luar angkasa bagi astronaut Islam. Pedoman tersebut dibuat semenjak keberangkatan Sheikh Muszaphar Sukhor pada 2006. Badan Antariksa Malaysia (ANGKASA) bekerja sama dengan Department of Islamic Development Malaysia (JAKIM) menggelar Seminar on Islam and Living in Space. Dari seminar tersebut astronot Muslim tetap bisa menjalankan ibadah meski membutuhkan beberapa penyesuaian, mengingat kondisinya tidak sama dengan di Bumi. Pedoman tersebut mengatur tata cara melakukan wudhu, tayamum, salat hingga berpuasa. Kondisi di luar angkasa yang kurang air tidak memungkinkan astronot untuk berwudhu dengan air. Dengan demikian, ISS juga membuat pedoman untuk tayamum untuk menggantikannya. Seperti tayamum di Bumi, astronaut perlu menggosok telapak tangan pada permukaan yang bersih lalu mengusapkan pada bagian tubuh seperti muka, tangan dan telinga. Khusus untuk salat lima waktu, astronaut bisa melakukannya dengan cara dijamak (digabung) dan qasar (diperpendek) tanpa perlu meng-qadha’ (mengganti) salat. Namun salat wajib maupun tarawih bisa dilakukan sendiri jika tidak ada awak kapal lain yang seagama. Gravitasi yang rendah saat di luar angkasa juga akan membuat berganti posisi salat sulit dilakukan. Astronaut diperbolehkan berbaring ke samping kanan, terlentang atau duduk menghadap qiblat ketika melakukan salat. Kelopak mata bisa menggantikan gerakan salat sambil membayangkannya. Untuk waktu salat, astronaut bisa melakukannya sesuai dengan zona waktu di mana pesawat luar angkasa diluncurkan. Arah qiblat sendiri diprioritaskan menghadap ke Ka’bah (jika bisa mengenali dari luar angkasa), proyeksi Ka’bah, atau ke Bumi. Untuk ibadah puasa Ramadan, para astronaut diberi pilihan untuk tetap menjalankannya atau meng-qada’ (mengganti) ketika sudah berada di Bumi. Jika memilih untuk tetap melaksanakan puasa, waktu berpuasa mereka disarankan sama dengan zona waktu di mana mereka memulai proses peluncuran. Sheikh Muszaphar Shukor yang saat itu menumpang pesawat antariksa Rusia di bulan puasa berharap bisa melaksanakan ibadah saat menjalankan misi 10 hari di ISS. Selama latihan, Shukor tetap menjalankan puasa meskipun tujuan utamanya adalah melakukan penelitian. “Islam sangat toleran. Jika saya tidak bisa berpuasa di antariksa saya selalu bisa kembali dan melakukannya di Bumi,” kata Shukor sebagaimana dilaporkan Reuters. Sumber: cnnindonesia.com

About Me

Contact Form

Search This Blog

Arsip Blog

Recent News

Friday, 23 March 2018

Thursday, 22 March 2018

Popular Posts

Instagram posts

About us